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李逵的博客

踏踏实实做事,认认真真做人。

 
 
 

日志

 
 

影响命运的真正因素【转】  

2017-04-06 19:45:53|  分类: 周易与术数 |  标签: |举报 |字号 订阅

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隐态世界影响运程的机制:早看早开悟,开悟早成功,不看难开悟,何时能成功?

隐态世界的灵体对人生运程的影响是复杂多样的,对运程产生反方向作用力的是负多维空间和四维时空的灵体,他们的目的是重新与生命体结合或进入更高维度的空间。

当人按照生命信息场走完生命的最后进程,一般是一甲子60岁,信息场由周身向内凝缩到一个点上,形成一个能量团,与生命体分离进入多维空间,这种信息场是完整的,可以重新与生命体结合或进入高维度的空间。

如果不到60岁意外死亡或提前中止生命进程,还值得注意的是:灵魂还未脱出{至少48小时}就火化了,信息场不能凝缩成完整能量团,因而进入负多维空间,而无法与新的生命体结合,所以,不能转世而沦为孤魂野鬼。

这就需要获取往生文件程序{各种表文、往生版、往生钱、还债金等}、往生能量、修补信息码、偿还宿债,只有提高能量级别,才能往生。

处理隐态灵体问题,通行的方法是为其做超度,这不单单是一种仪式,是具有法师资格的高能量信息场的人,利用信息场的兼容性,将自己积蓄的能量,输送给隐态灵体以修补信息码,增加能量,提高空间维度,使其具备与新的生命体结合的能力。

不具备法师资格、自身能量不足、没有必要的往生文件程序的人,为灵体做超度,并不能提高灵体的能量,修复信息码,偿还宿债,所以达不到超度目的,而且这些灵体还会跟在这些人身上,严重影响其命运和健康。有些寺庙的僧人,并不具备超度灵体的能量,不但大量做超度,而且还将亡者灵位供奉在寺庙内,造成寺庙内外灵体聚集,佛光不见。

如果家居请佛在这样的寺庙开光,就会把灵体请回家去,佛菩萨没到位,灵体在受香火,运气不升反降。

如果是由附体的“大仙”帮助请佛,就会把动物灵体请回家去,供奉一段时间后,运程就会受到影响。有关动物灵体(大仙)与人的运程关系这是一个非常复杂的关系,这里只说明大部分动物灵体的本意是亲近人、保护人、给人提供帮助,因不了解人的社会往往帮倒忙。

另外,当身体能量处于低潮时,去灵体聚集的地方,如事故现场,医院停尸间,陵园坟地等也会导致灵体靠身。

灵体求助于人,会帮助人阶段性提高运程,聚集财富,以便请到有能力的高人解决灵体的需求,而往往人们并不懂得其中因由,灵体会反过来打压运气,造成运程忽高忽低,直至醒悟为止。

神州华夏是一个多神崇拜的民族,随着市场经济发展,人们还怀着对美好生活的追求,供奉各种神灵,无论是佛菩萨还是其他已修成果的神灵,都具有极高的能量场,存在于高维度空间,都能提升供奉者的能量,带来各种福报,如果出现相反现象,运气不升反降,那么,法像内就一定不是所要供奉的神灵,而是对运程产生负面影响的不良隐态灵体,因此安放在佛位要由高能量的法师用法器将法像内的不良隐态灵体清除,运用高能量装藏开光,清宅净室,才能将佛道神的能量场请到位,才能转变运程。

解读隐态信息的方式方法解读隐态灵体的信息两种主要方法:

一是借助易学预测.

二是通过特异功能。

首先说预测手段,无论何种预测方法,只要与隐态空间的灵体信息相沟通,就会提供有关信息,起卦后一定要核卦,确定与被测者的信息是否相符。

如果卦象显示的信息与被测者的信息反馈不符,那我们就应考虑到卦中显示的可能是隐态世界的信息,这是隐态灵体前来投诉的一种“抢卦”现象。

第二种查测隐态灵体的方式是通过特异功能:

1.高能量场突破三维空间,直接进入多维空间观察隐态空间的各种灵体,这并不是用肉眼来看,而是用信息能量场提取隐态灵体的情况,成像于脑海之中,有这种能力的人大多数是先天的,当获得大量知识后理性增加,能力下降。

2.其次是进入四维时空隧道提取信息,观测到灵体生前或临终一刻的形象。

3.通过被测者产生的折射解读隐态灵体信息,当被测者的脑海中回想已去世的亲友可以被预测者解码,提取所需要的信息。

4.信息能量场脱体,进入多维时空查到灵体信息。

5.附体者查测隐态灵体信息,附体现象是人体信息能量场被隐态灵体信息场替代的一种病态现象,其思维意识完全被隐态灵体信息占据,这种灵体可以是人也可以是动物,通过语言和肢体形态表述隐态空间的事物。

用这种方式提取隐态灵体信息要有熟知隐态灵体规则的人配合。由于被附体者处于无意识状态,需要其他人予以沟通。还有的隐态灵体附体时,讲“仙语”亦称“宇宙语”更需业内人士予以破译,了解隐态空间的信息。

6.由人体能量所产生的各种光提取隐态灵体信息。

人体主要有三种光——

一种是信息能量场产生的光,主要集中在头部,呈七彩形状,亦称灵光;

二是由身体热量和部分信息能量场形成的光,存在于周身,主要是红光,亦称雾光;

三是留存于骨骼中的信息能量场所产生的光,亦称胎光。

生命结束,三光分离,灵光进入多维空间;雾光回归自然;胎光随骨骼入墓。

留存于骨骼中的胎光的光谱排序与具有血统关系的人头上的灵光光谱排序相一致,与具有血缘的人相近。入墓的信息场穿越时空隧道,对其后代人的信息场产生影响,因此入墓骨骼所处的环境具有重要意义,这也是阴宅风水的本质。

人的生命体是由质量和能量相互结合构成,能量部分主要是热能(生命体能)和神经系统中的场能,生命体结束后,生命的本原――灵体与人体分离热能回归自然,场能进入另一空间,刚与人体分离的灵体含有部分质量是具有形质的能量体,普通肉眼可以看见其状若鸽卵,似烟似雾,蜿蜒离体;有眼通的人可以看到其状如四五岁婴儿,通体赤金色,跳脚走路的形态;有鼻通的人可以嗅到其临终前身体的气味,这是因为灵体还有形质。

随着时间推移,灵体颜色会越来越浅,气味越来越淡,最后变得透明无味,基本上就是以能量为主体了,可以重新与生命体结合,投生为各种生命。

如果继续在多维空间修练,或者受到人间香火,就可能带有香味,接近修成正果了。修为好的能往生佛界的人,离体的信息能量团是已经没有形质的、完全是由能量构成的,可以进入高维度的空间。

能量高低是决定阴阳两界地位的决定因素。

隐态世界是以能量形式存在的生命体世界,是我们现实世界的折射,即有与现实世界相同的共性,又有自身的特性,形成一个庞大而有序、有着自身运动规律的隐态秩序世界。

隐态秩序在影响人的命运因素中具有至关重要的作用,只有查清影响命运的隐态方面的原因,才能从根本上解决影响命运的问题。

预测未知事物的方法有两种,一个是以数学模型为主的方法,也是现今普遍采用的主流的预测方法,所有预报类的预测都是以数学模型辅之以其它科学手段的预测方法,这是相对科学的,比较稳定的预测方法;但它却无法解决突发性、不确定性事物的预测。

那么也就有了第二种预测方法的用武之地,占卜类的预测方法,易经八卦就属于这种预测方法,它之所以能够准确预测未知的事物,这与隐态秩序有关,是我们的先哲创造了这样一套信息符号系统,能与隐态秩序相互沟通,是由隐态世界中的神灵为我们提供未知事物的信息源,因此说易经八卦是一部人神共识的信息符号系统。

主是用这种方法可以获得由隐态秩序为我们提供的信息,人和神都认识的符号,所以我们可以解读蕴含在这个信息符号之中的各种未知事物的信息。

我们的命运分先天命运和后天命运,先天命运与八字造就,这是命理专家研究的对象,今天不在这里讨论。

今天在这里着重讨论的是后天命运,也是大家所关注的,它是变化的、波动的,而且是有规律的,我们就是要搞清其发展变化规律,大致可分如下几个方面1,思路的正确与否是影响命运的直接因素;

2,隐态秩序可以影响人的感觉、意识和思维逻辑,从而影响人们对事物的分析能力和判断能力,是影响命运重要因素;

3.阴宅风水是根基,是影响命运的基础;

4.阳宅风水是人们生活和工作的空间,对人的命运产生一定的影响;

首先,我们分析思路对命运的影响,当人类有了自我认知能力后,判断能力、逻辑思维能力直接关系到社会行为的成功与失败,因此是影响命运的直接因素。这种影响力分为两个方面:

一方面是自身的分析问题、判断问题的能力,这取决于个体智商的高低、文化程度、社会经验和思想性格。

另一方面是外在因素的影响,这里指的是与人的思维属性相同的隐态秩序的信息能量场,它可以对人的分析问题、判断问题的能力产生影响,做出正确与错误的判断。

命运的基础是建立在第一个方面的,只有那些智商高、性格伟大、判断能力强的人在竞争中才具优势地位,这些往往都是有智慧、有道德的人才能做的到的,因此德、慧是事业的基础。

其次是外力作用的影响,这种影响是指隐态秩序对人的分析、判断能力的影响,不管你智商有多高,基础有多好,当你不能用自我意识、自我思维掌握自己的命运时,就会做出错误的抉择,造成失败,这是我们要重点讨论的问题。

第二、隐态秩序对命运具有重要的影响。

先谈谈隐态秩序影响命运的机理,我们所有的行为都受思想的支配,而这个思想又是从哪里来的呢?

现代科学认为,是人类进化的结果,而我们的思想是通过遗传和社会实践获得。

佛学理论认为,承载思维意识的是生命能量光音团,它承载着往事的记忆信息,无限轮回。这种光音团在与人的生命体结合时,体现的是主宰人们行为的思想意识。

当人的生命结束时,这种能量团进入多维空间,即我们所说的隐态世界,从本质上说它与人的思维意识具有相同的物质属性,因此是可以相互作用,相互影响的,隐态秩序的能量团,可以影响到现实世界人们的思想行为,因而也就影响到了人的命运。

谈到隐态世界,不得不谈多维空间的问题,大多数人都会问,隐态秩序中的隐态灵体它们究竟在哪里呢?

它们存在于多维空间中,现代的量质力学研究表明,我们所说的隐态秩序就存在在这个空间里,他与我们现实世界生命体之间可以进行从能量到质量,再从质量到能量的相互转化,也可以相互作用。

这个隐态秩序是在有序的运动着,当他的正常秩序被打乱处于无序状态时,对人的命运就会产生影响,具体可以分为三大类情况,

第一类是神明秩序,

第二类是人的隐态灵体,

第三类是动物的隐态灵体,三种情况可能同时出现相互作用。

先说人的隐态灵体,人的生命体结束后,其灵体根据能量的高低,生前的修为最高的可以进入佛界;其次是天界,也可以重新与人的生命体结合,投生到人间;稍差一点的,走畜生道,投生为动物;最悲惨的是走恶鬼道,下了地狱,还有的成了飘荡的孤魂野鬼。

影响人的命运的主要是后两种,他们大多数非正常死亡,即俗话所说的横死,他们居无定所,四处飘荡,或者在地狱中受煎熬,为了解脱困苦,他们会找自己的亲属、后代,或者有血缘关系的人寻求解脱。

隐态灵体属于负能量的光音团,在找他的后代时,为求后代能够帮助自已而与之接近,阴阳能量相互作用,会中和掉身上的能量,从量子力学方面说就是具有正负能量的粒子相互碰撞可以湮灭,从而消耗他们后代的阳气,影响其命运。

再说动物的隐态灵体,我们人类都是经过千百次轮回到如今,都曾经投生到畜生道,因此携带生命信息的光音能量团与动物的尤其是有灵性的动物的本质上是相同的,也就是可以相通的,被人类伤害的动物的灵体进入多维空间后,仍可以记忆伤害它的那个人,寻机报复,成为仇家仙。

这两种灵体,往往与神灵世界密不可分。在我们市场经济时代,人们为了追求美好生活,供奉各种神灵,以祈求人们福报,这本身并无过错,但是大多数人不了解隐态秩序的运动规律,因而招惹了麻烦,这是我们今天讲解的重点。

供奉神灵带来的最大问题,是烧香引来了外鬼,很多人不理解,我烧香供奉佛菩萨,怎么会招来了不良的隐态灵体呢?

我们首先要明白佛菩萨的作用,他们是普渡众生,救苦救难,与你无关的众生都可以得渡,你家里非正常死亡,没有投生的灵体当然会找到你,请求你渡他,而我们每一家都有一个保卫系统,就是门神和灶王爷组成的护卫系统,他们能够有效的阻止没有关系的隐态灵体的进入,但按冥界规则,他们没有权力阻止与这一家有血缘关系、血统关系、债务关系的灵体进入,也无权阻止前来复仇索债的动物灵体,仇家仙的进入,追偿因果,而当这些灵体进入这个房宅后,门户洞开,其它灵体也会大量涌入,改变这家人的命运。

供奉神灵最重要的程序是开光装藏,其关键程序是清藏和清宅净室。

世上无净土,每一个空间都可以有隐态灵体的存在,不良的隐态灵体更愿意藏在神灵的法身内,因为这个地方最安全,如果没有经过清藏的程序,将佛菩萨和其它神灵请回家去供奉,可能就带回了其它的隐态灵体,佛菩萨没来,小妖小怪们在受香火,它们吃饱了攒足了力气,就可以为害人间了,供奉的人也就开始倒霉了。

如果将法身请到家时,没有清宅净室,佛菩萨和其它神灵也可能不到位,这如同国家领导人到某个地方视察,当地的军政机关是要将地痞无赖和危险分子清理出去,确保领导的安全,佛菩萨作为至高至上的神灵,请他们到家同样也要清宅净室,否则很难能请到位。

如果领导没有到位,摆了一桌酒席谁来享用呢?那就可能是别的游手好闲的人来享用了,你烧的香可能也就引来了外鬼,所以很多供奉佛菩萨神灵的人,运气没有见好,反倒更加恶化,不要怀疑佛菩萨没有保佑你,而是佛菩萨根本就没去,如果请佛到家了,必定越过越发。

有关隐态世界对命运的影响,这是一个很复杂的问题,我们在这里就其主要的方面做介绍:佛菩萨及佛界诸神对命运的影响。

佛界神灵系统对人的命运影响是巨大的,也是长期的,从时间角度说可以涉及到几世,从承接关系上说,可以涉及到几代人。

前世修佛之人或者谤佛之人都可能在这一世产生不同影响,体现不同的命运;祖辈修佛积下功德可以对后代产生影响,祖辈毁佛其业力也可以降临到后代身上。

对于我们每个人修佛、供佛也会产生不同的影响,前世之因,今世之果;过去之因,现在之果,现在之因;将来之果,因果循环,果报不爽。

从神灵系统角度说,佛教系统相当于我们的党组织系统,它是一个有严明组织纪律的、有目标、有方向的组织,而且居于领导地位,主管思想意识形态方面的教化工作。

佛修传入我国后,与本土宗教――道教相互融合,形成了相互依托、共同发展、各司其职、分工合作的宗教文化现象,道教有各级严密的组织,有明确的分工,小到村官――土地正神,管床的床神,管厕所的厕神,负责守卫的门神,大到掌管天界的高级神灵,无一不在,形成一个庞大的管理隐态秩序的系统。

我们生活在三维空间显态世界中的人,无时无刻都处在这个庞大的隐态世界所存在的空间中,鱼龙混杂,凡圣同居。

隐态秩序与显态秩序相互作用,相互转化,互为依托,既有和谐,又有矛盾,处于和谐状态中的人,就运气通畅,处于矛盾状态中的人,就运气受阻,我们在这里就是要研究处于矛盾状态的与隐态世界不和谐的各种问题。

从人类来说,我们生命体结束后,应该正常的进入下一个轮回,但是非正常死亡的,因为肢体不全,信息场不完整,不能正常轮回;解决的方法是为这些灵体做超度,重新进入轮回。

动物的灵体,它们的要求比较复杂一些,有的要投生,还有的要修仙得道,要区别不同情况加以安排。

最重要的是供奉神灵要正确,只有把这些事情都调理好了,运气也就会相应的发生转变。

第三、阴宅风水是根基,是影响命运的基础。

阴宅风水既堪舆学,是我国传统文化,经历代仙师的探索总结,形成了较为完整的系统理论,这里我们不展开论述,我只就隐态秩序与风水关系的问题阐述如下观点,阴宅风水也是从两个层面来看,第一个层面是能量与质量的相互转换原理;第二个层面是隐态秩序的运动规律。

先说能量与质量互换,我们人体是由质量和能量共同组成的生命体,这种生命体含有三大类蕴含能量的光,我们把存在于周身由人体热量产生的红外光称作雾光;将携带生命信息的能量场所产生的光称作灵光;将存在于骨骼中的具有遗传信息作用的光称作胎光;三光合一是正常的生命体,生命结束、三光分离,雾光回归大自然,人体不再有热量;灵光进入多维空间,投胎转世;胎光随骨骸入墓。

入墓的胎光与其具有血统关系的人的光谱排序是一致的,因此可以相互融合,相互影响,传递信息。入墓的胎光存在于阴宅,它接受自然界中一切有效的元素,比如宇宙射线、太阳射线、风、霜、雨、雪、气等等影响,吸收其能量并传递给后人,滋养着后代,因此古代堪舆学中强调阴宅风水要山环水抱,要能够藏风聚气;典型的风水地脉,一般都是既有来龙又有去脉,后有坐山,前有案山,左右有护山,其形状为抛物面,我们知道抛物面具有聚焦的功能,能将所有的能量聚到一个中心点上,那么这个点就是穴点,阴宅风水都要符合这个原理。

因此我们看那些埋藏在不能藏风聚气的地方,或者是放在寄骨室的骨骸,其后人往往会命运滑坡,后劲不足。

阴宅风水又是处在变化的状态中,很多官员企业家命运逆转,大多数是阴宅风水发生了变化,有的是因为规划需要迁移坟地,有的是新兴建筑需要迁移坟地,还有的是开山取石、挖沙取土改变了坟地周围的地貌,不再具有藏风聚气功能,因而影响了阴宅风水。

另一个就是埋藏方式不符合风水原理,我们说人来自大自然,最终还要回归大自然,而一些丧葬习俗影响了人类回归大自然的条件。

A:墓室全部用石块砌筑,阻碍了胎光与后代灵光之间的沟通;

B:公墓下葬,存放骨灰的墓坑用水泥浇注,上面加盖石板,这也同样阻碍了信息传递;

C:用石头、玻璃、水晶制作骨灰盒,其道理也是相同的。

再说另一个层面:隐态秩序在阴宅风水中的作用。

我们每年清明节都要送钱,祭拜祖先,这个作用是什么呢?阴阳同理,先人富贵解脱,后人发财,事业有成。所以,阴若不宁,阳必不安!

阳宅风水是我们休息生活的空间,是影响命运的直观的、重要的因素。

阳宅风水也可以从两个层面来分析,一个是阴阳五行方面,这里不作重点论述,另一个也是隐态秩序方面的影响。

阳宅风水可以分为普通的平房民居风水和现代的小区楼房风水,还有别墅区风水。

平房民宅对命运的影响是最明显的,也是最大的,从隐态世界来说,左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。在电动磨米机普遍应用之前,人们普遍采用石碾、石磨来加工粮食,现在大都遗弃不用了,按照传统风水学,碾为青龙,磨为白虎,如果磨扇分离、碾砣着地,必犯白虎张嘴,轻则伤筋断骨,重则损伤人口,小则伤小口(牲畜),大则伤人口。厕所安放的方位也很有讲究,如果在东北属于压青龙脉,男主人抬不起来头,厕所最好放在西南坤位,与猪圈挨在一起,厕所为白虎,猪为黑煞神,白虎害怕黑煞神。

小区楼房,往往大面积开发小区,下面可能会有坟地、寺庙、打谷场、水井等等,这些都会对居住的风水产生影响,至于格局的影响可以按照阴阳五行的风水理论来解

周易预知过去未来佛法再造命运人生。

非正常死亡涉及到隐态秩序管理的问题,这其中有前世的因果、今世的造业和意外因素等等。

就从隐态秩序影响运程这个角度而言,绝大多数是意外死亡的和不该死亡的灵体。

隐态世界管理着正常果报轮回的灵体,该去佛界的去佛界,该在六道轮回的重新在六道中流转轮回。

但有两大类灵体流转受阻,不能正常轮回,

一类是生前做恶、今世造业没有资格投生的关押在地府的灵体,影响后人运气最大。

另一类是地府不应该关押的、生命信息码不全的、无法正常轮回的灵体,也就是我们所说的阳寿未终非正常死亡的灵体,它们是地府不收、轮回不能,在虚空中游荡,给后人亲属、给朋友、给社会制造麻烦的就是这一类灵体。早超度早解脱!

隐态秩序管理灵体,违犯律条要关押在地府,期满后放出来,但不等同于就能投生。而那些没有违犯律条,却意外死亡的人,地府是不收的。

这就是为什么因做恶而被枪决的人,他们要在几年甚至是几十年之后才来寻找他们亲友的原因,地府关押已经期满,但生命信息码不完整,还不具备投生资格的灵体。

隐态能量也是影响建筑风水的重要因素

一、风水是涵盖自然科学与神学内容的文化现象传统的风水理论可以分为三个层面:

一是归属自然科学范畴的物理层面,它反映的是生存环境对人的影响,是人与环境关系的科学;

二是在物理层面上的抽象发展,归属于哲学范畴,它所反映的是包含环境在内的各种能量对人的影响,尤其是宇宙天体在运动过程中对地球人类的作用,它以符号形式表现,探索时空转换对风水的影响,体现在传统风水的阴阳五行文化层面,具有概念性和信息符号意义;

三是神学层面,它反映的是以能量形式存在于多维空间的生命现象在运动过程中对风水的作用。

传统风水是对诸多风水要素的抽象,形成了阴阳五行理论,运用干支系统和八卦系统来解读风水概念,并以此为依据规划和调整风水,它以文化为主体,并不能完全、准确反映其环境与神学层面上对风水产生作用的要素。

众所周知:凡是曾经做过神庙、寺庙、坟场、刑场、监狱、砖窑、打谷场的地块和群死事故发生地,甚至是被火烧过的地块,都不适宜建造新的建设项目,原因是这些地方的阴气太重,也就是隐态灵体易于聚集的地方,不但会对居住者产生不利的影响,也会严重影响开发商和建造商的运程。

这是因为好的风水地块中往往会有神灵住守,在那里修仙修道,侵占了它们的修行空间,自然会受到它们的制裁。

隐态能量存在的机制隐态能量是指存在于多维空间的生命现象,它是三维空间的生命体解体后,承载生命信息的能量场转入多维空间所形成的能量存在。

生命现象就存在于各种物质结构的空间中。

隐态能量存在于多维空间,不占有三维空间,以超光速形式存在,可以在多维空间与三维空间中相互转换,从而对现实的生命体产生作用。

隐态秩序与我们之间互通互动,是不和谐的因素造成的,尤其是建设项目侵占或惊扰了这些隐态能量,因此

合理解决建筑风水中的隐态能量因素,可以起到锦上添花和事半功倍的效果

建筑风水对居住者的影响是多重要素的组合,绝非单一的因素,是多种不利因素叠加在一起产生的最终结果,而结果产生的爆发点大多与隐态能量相关。

这个爆发点表现的形式有两种:

一种是直接的、短期的,或者是突发的,它是隐态能量与人体信息能量场相互作用的结果,隐态能量与人的思维能量场其本质上是相同的,隐态能量是显态生命体的本原,可以介入人的正常感觉和思维;

另一种是长期的作用,隐态能量介入正常人的思维信息,由于当事人的能量处于比较高的状态,需要一个长期的过程,才可以削减其能量和修改其承载生命信息的能量场,这个能量场担负着协调、指挥身体各种机能,长期的影响可以改变人的健康状况,同时也改变人的运程。

那么这个影响的作用有多大呢?它可以干扰人的正常思维和感觉,甚至屏蔽掉现实中存在。

易学理论将世界分为阴阳两判,以我们所在世界为阳,那么多维空间的隐态世界则为阴,这是一个普通肉眼看不到的隐态世界。

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